Að lesa texta fornaldar í sínu upphaflega samhengi
Safnari er þriggja þrepa rannsóknar-, efnisvinnslu- og kennslukerfi. Markmið verkefnisins er að kryfja einstök bréf Biblíunnar og stór þverbiblíuleg hugtök út frá frummálum (hebresku, arameísku og grísku), fornleifum, landafræði, staðháttum og trúar- og hugarheimi fólks á ritunartímanum, án þess að lita textann með síðari alda kirkjudeildahefðum.
Fjögurra laga textasamanburður, söguleg spjöld, þrívítt samhengi og Gullvigtin.
Kaflaskipt handrit, hljóðbókarlestur (Pistlastofa), villuskoðun, heildarrit og útflutningur fyrir NotebookLM.
Stigskipt námsbraut með 2D/3D landakortum, sjálfsprófum og 100 spurninga prófi.
Bækur, bréf og þverbiblíuleg þemu
Smelltu á verkefni til að velja það og opna í Rannsóknarborði, Efnisstofu eða Námsbraut
Kólossubréfið
Rannsókn á bréfi Páls til Kólossu í ljósi jarðfræði Lýkusdalsins (jarðskjálftans 60 e.Kr., kalklinda og vatnsveitna), purpuraullar, bankaskuldabréfa (cheirographon), launhelga og rómversks heimilishalds.
Fílemonsbréfið
Rannsókn á rómverskum þrælarétti (Digesta 11.4), milligöngu vinar húsbóndans (amicus domini), lögformlegri skuldaviðurkenningu Páls (cheirographon í v. 18–19), staðbundnum átrúnaði í Frýgíu og félagslegum sprengikrafti bréfsins í húsasöfnuði Fílemons.
Efesusbréfið
Rannsókn á höfuðborg skattlandsins Asíu, Artemisarhofinu (Artemision og asylia), töfrabókum (Ephesia Grammata), niðurrifi aðskilnaðarmúrsins í musterinu (Soreg-áletrunin í Ef 2:14), verandarhúsunum (Terrace Houses) og alvæpni Guðs (panhoplia).
Filippíbréfið
Rannsókn á rómversku hermannanýlendunni Filippí (Colonia Iulia Augusta Philippensis og ius Italicum), Kristssálminum (kenōsis, morphē doulou og Jesaja 45:23 gegn keisaradýrkun), rómverska verndarkerfinu (dosis kai lēpsis) og politeuma á himnum.
Galatabréfið
Rannsókn á söfnuðum Galatíu, borðsamfélagsdeilunni í Antíokkíu, „lögmálsverkum“ (erga nomou og Qumran 4QMMT), geldingaprestum Kýbelu í Pessínus (Gal 5:12), barnfóstranum (paidagōgos), rómverskri ættleiðingu (huiothesia) og englum á Sínaí.
1. Þessaloníkubréf
Elsta varðveitta bréf Páls: Steináletranir um Politarchana (Post 17:6), launhelgar Kabíra-guðanna, verkstæðisvinna Páls (1Þess 2:9), keisaraleg komuathöfn (Parousia og Apantēsis í 4:15–17) og slagorðið „Friður og öryggi“ (Pax et Securitas, 5:3).
2. Þessaloníkubréf
Rannsókn á „manni lögleysisins“ (ho anthrōpos tēs anomias) í musteri Guðs og styttukrísu Kalígúla (40 e.Kr.), því sem heldur aftur af (to katechon), misnotkun á patron-kerfinu hjá óreglusömum (ataktoi, 3:6–12) og eiginhandaráritun Páls (3:17).
Rómverjabréfið
Heildstæðasta ritverk Páls: Tilskipun Kládíusar 49 e.Kr. (impulsore Chresto) og endurkoma Gyðinga undir Neró, náðarstóllinn (hilastērion, 3:25), ólífutréð (9–11), skattamótmælin 56–58 e.Kr. (13:1–7), Föbe (diakonos og prostatis), Júnía postuli og 28 nafngreindir einstaklingar í 16. kafla.
Títusarbréfið
Rannsókn á söfnuðum Krítar: Skipun öldunga í hverri borg (kata polin), goðsögnin um „gröf Seifs“ á Krít og sexliðavers Epímenídesar (Tít 1:12), lagaskráin í Gortýn, opinberun „okkar mikla Guðs og Frelsara Jesú Krists“ (2:13), endurfæðingarlaugin (palingenesia, 3:5) og Zenas lögfræðingur.
Sköpunarsagan og mannveran (ha-adam)
Frummálsrannsókn á 1. Mósebók 1 til 3: Hvernig hebreska hugtakið ha-adam (með ákveðnum greini) merkir „mannveruna / mannkynið“ sem myndað er úr adamah (jarðveginum) áður en orðið fer að virka sem sérnafnið Adam, og hvernig Páll notar hugtakið „síðari Adam“ um nýja sköpun.
Erfðasynd eða persónuleg ábyrgð?
Rannsókn á því hvernig dauði og synd eru skilin í Tanakh og gyðingdómi síðara musterisins (yetzer hara), hvað Páll segir í raun á grísku í Róm 5:12 (ef' hō pantes hēmarton, „af því að allir syndguðu“), og hvernig latnesk feilþýðing í Vúlgötu (in quo, „í honum“) hjá Ágústínusi skapaði vestrænu kenninguna um líffræðilega erfðasynd.
Skírnin: Frá Mikveh til frumsafnaðarins
Fornleifa- og textarannsókn á gyðinglegum hreinsunarlaugum (mikva'ot) í Jerúsalem og Qumran, iðrunarskírn Jóhannesar í Jórdan, skírninni sem greftrun og nýsköpun í Kól 2:12 og Róm 6, og hvernig athöfnin breyttist á síðari öldum.
Aðferðafræði Safnara: Hvernig við rannsökum og hvað þetta er ekki
Til að komast eins nálægt upphaflegri merkingu biblíutexta og kostur er fylgir hvert einasta verkefni í Safnara ströngum sagnfræðilegum og málfræðilegum reglum.
Hvernig efnið er rannsakað og samið
Fjögurra laga textarýni, 8 flokka Rannsóknarradar og 7 stiga Spíral-uppbygging
- Gyðinglegt sjónarhorn (1. öld): Tanakh, Septúaginta (LXX), Dauðahafshandritin (Qumran), Fílón, Jósefus og vitringar 1. aldar (t.d. eyrnasnepillinn og alurinn meratsea við dyrastafinn í 5Mós 15:17).
- Staðbundinn átrúnaður og grísk-rómversk lög: Hof, heimilishof (lararium), launhelgar, keisaradýrkun, syndajátningasteinar, bölvunartöflur (defixiones), hofgrið (asylia), þrælaréttur (Digesta) og iðngildi í hverri borg.
- Fornleifar, áletranir og landafræði: Grafskriftir, myntslátta, vatnsveitur, húsagerð (domus / insulae), samgöngulíkön (ORBIS) og elstu papýrushandrit.
Hvað þetta er EKKI
Kirkjudeildarslagsíða, hugtakatímaskekkja, flökkusögur og þurr fræðitexti